La heteronormatividad ha sido usada en la explotación y crítica de las normas tradicionales de sexo, identidad de género, papel social de género y sexualidad y de las implicaciones sociales de estas instituciones. Es descriptiva de un sistema dicotómico de categorización que vincula directamente el comportamiento social y la identidad propia, con los genitales del individuo. Esto significa entre otras cosas que, visto que existen conceptos estrictamente definidos de virilidad y feminidad, existen paralelamente comportamientos esperados tanto de hombres, como de mujeres.
Originalmente, concebido para describir las normas contra las cuales los «no heterosexuales» luchan, el término rápidamente se incorporó tanto en el debate de género, como en el de transgénero.
También es frecuentemente usado en debates postmodernos y feministas. Aquellos que usan este concepto frecuentemente apuntan a las dificultades enfrentadas por los que mantiene un punto de vista dicotómico de la sexualidad, por la presencia de excepciones claras de freemartins (hembras estériles) en el mundo bovino, a seres humanos intersexuales, con características sexuales de ambos sexos.
Estas excepciones son tomadas como evidencias directas de que, ni el sexo, ni el género, son conceptos que puedan ser reducidos a una proposición de «o este, o aquel».
En una sociedad heteronormativa, la elección binaria entre macho y hembra para la identidad de género, es vista como conduciendo a una falta de elección posible en cuanto al papel de género e identidad sexual. También, incluidas en las normas establecidas por la sociedad para ambos géneros, está el requisito de que los individuos deberían sentir y expresar deseo solamente por compañeros del sexo «opuesto».
En la obra de Eve Sedgwick, por ejemplo, este emparejamiento heteronormativo es visto como definiendo exclusivamente la orientación sexual de alguien en términos del sexo y el género de la persona que ella escoge para hacer sexo, ignorando otras preferencias que se pueda haber relativas al sexo.6
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